מלאני פיליפס תחת חקירה - העזה לגנות במילים חריפות מדי את הרצח באיתמר


העיתונאית הבריטית מלאני פיליפס ביקרה בחריפות את "פראי האדם הערביים" שרצחו את משפחת פוגל, ואת הכיסוי התקשורתי במערב. עכשיו מועצת העיתונות הבריטית חוקרת אותה.
בבלוג שלה באתר המגזין הבריטי היוקרתי "ספקטייטור", ביקרה העיתונאית מלאני פיליפס בחריפות את הדרך בה כיסתה העיתונות הבינלאומית את הרצח באיתמר לפני שבוע, והגדירה אותה "ברבריות של כורסא", המצביעה על עיוות מוסרי.

קבר מורדכי ואסתר בעיר האמאדאן שבאיראן - היא שושן הבירה



קבר מרדכי ואסתר לאחר שהוסר הכיתוב: "מקום עלייה לרגל"
ועכשיו: אירן נגד אסתר המלכה
שלטונות אירן הסירו לאחרונה את השמירה מהקבר של אסתר המלכה ומרדכי היהודי במחאה על מה שהם מכנים "הרס מסגד אל אקצא על ידי היהודים" (ערוץ 2).
קבר מרדכי ואסתר באירן - תעוד מיוחד.
איך נראה קבר מרדכי ואסתר בעיר האמדן שבאירן? מהו גורלו של הקבר במשטר האירני? ואיך חגגו את חג הפורים בעיר האמדן?  ועל הכתר של אסתר המלכה שנבזז והועבר למוזאון בבריטניה (ערוץ הידברות)

כמה שנים דרושות למתיישבים בארץ מסויימת כדי להפוך לבני המקום או לבעלים החוקיים של הארץ?

הפלסטינים טוענים שארץ זו היא אדמה ערבית מקדמת דנא וליהודים אין בה חלק ונחלה: כמה שנים דרושות למתיישבים בארץ מסויימת כדי להפוך לבני המקום או לבעלים החוקיים של הארץ? שואלים רבקה שפק ליסק ושאול ברטל במאמר: אום אל-פאחם שוללת זכותו של העם היהודי למדינה?

תושבי אום אל-פאחם, מעוז התנועה האסלמית, השוללת כל עבר יהודי בארץ זו וטוענת שהם אדוני הארץ וכי זוהי אדמה ערבית מקדמת דנא, והיהודים הם קולוניסטים אירופאים, היגרו לכאן מארצות ערב בין שלהי המאה ה- 17 לאמצע המאה ה- 19:
חלק הגיעו ממצרים לפני 187 שנים, באמצע המאה ה- 19.
חלק הגיעו מגבול תימן- ערב הסעודית לפני 350 שנה, בשלהי המאה ה- 17. אבל, חלק מהם התיישבו תחילה באזור חברון, ורק מאוחר יותר עברו לאום אל-פאחם.
חלק הגיעו מחצי האי ערב לפני 350 שנה, בשלהי המאה ה- 17.
היו גם משפחות שהגיעו לפני כ- 150 שנה (חלק הגיעו לפני 100 וחלק לפני 200 ) מכפרי הגדה המערבית , כלומר בשלהי המאה ה- 19.
יש גם משפחות שמוצאן מלוב, אלג'יר וסוריה.
היו גם משפחות שעברו מכפרים אחרים בישראל ב- 1948.
והחמולה של ראאד סלאח הגיעה מסוריה בשלהי המאה ה- 17.
בקיצור, ראשית ההתיישבות הערבית באום אל-פאחם, עפ"י מקור ערבי-ישראלי הייתה לא לפני שלהי המאה ה- 17. ההגירה המצרית הגיעה באמצע המאה ה- 19.
תושבי העיר משתייכים לארבע חמולות עיקריות: מאחמיד, אג'באריה, ג'אברין ומחאג'נה (ראאד סלאח, ראש התנועה האיסלמית שייך לחמולה זו), אלה גם שמותיהן של ארבע השכונות העקריות בעיר.